Философские заметки. К вопросу о фундаментальных основаниях материи

        Так называемые фундаментальные основания материи, вселенной - это не что-то неизменное и прочное, это не «скрижали», на которых держится мир, а всего лишь инструмент в познании действительности - изменяющийся, претерпевающий переосмысление и коррекцию по ходу дальнейшего изучения и развития наших знаний об объективной действительности. Например в так называемых «донаучных» попытках объяснения мира, в качестве фундаментальных оснований материи выступали пять «начал» или «стихий» - воздух, огонь, вода, земля и эфир. В частности, в натурфилософской аристотелевской физики, лёгким элементам (воздух и огонь) приписывалось движение вверх, для тяжёлых (земля и вода) - вниз, а для надлунного эфира - по кругу.

      Это сейчас, с позиции современного развития научных знаний о мире, эти основания материи кажутся ненаучными и примитивными. Однако для своего времени они отлично справлялись с «познанием» и «объяснением» объективной действительности. Конечно, это не современное научное знание, опирающееся на опытное познание и на развитые математические инструменты в исследовании материи. Относительность и ограниченность наших знаний и представлений о мире - это неотъемлемый атрибут как донаучного, так и научного познания мира. Даже научные картины мира, с их опытным познанием объективной действительности, приходится пересматривать казалось бы незыблемые представления о мире, в процессе дальнейшего развития науки. В качестве примера можно привести такие известные в науке фундаментальные основания материи, как пространство и время, элементарные частицы, невозможность возникновения материи из ничего и перехода в ничто. Все эти фундаментальные основания существования материи вместе с движением до поры до времени работали в качестве инструмента научного познания. Но в последнее время в научном сообществе возникает сомнение в их универсальности и атрибутивности. Вполне серьезно делается предположение (на что в материалистической науке всегда накладывалось табу), что более фундаментальным свойством, лежащим в основании материи является сознание. Что пространство и время, масса и энергия, движение как форма существования материи - суть производные сознания. И что, соответственно, пространство и время, элементарные частицы, масса и энергия, равно, как и движение  - это не фундаментальные основания материи, а внешняя, видимая сторона «вселенского сознания», стоящего в основе существования материи.

 В этом смысле суждения о невозможность материи «возникновения из ничего» и «перехода в ничто» выглядят не так уж убедительно. Ведь, в каком-то смысле сознание и есть это «ничто», существование которого невозможно в нашем материальном мире. Представляю, как многие великие учёные материалисты будут удивлены, когда узнают в недалёком будущем, что «невозможное» (чистое сознание) возможно и что сознание, а не производное от него движение является способом существования материи. В этом смысле мозг, нейронные сети, искусственный интеллект - это продукт «вселенского» или, по-другому, «фонового» сознания «чистого сознания», находящегося вне «зоны доступа» научного познания. Другими словами, вселенная представляет собой «живое» и «разумное» «нечто» (панпсихизм по-философски), в котором все материальное - суть «агенты сознания» «чистого сознания», выражаясь языком современной аналитической философии.